不战而屈人之兵 才是古代战争的精髓

《孙子兵法》曾曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

所以上到王侯将相，下到文武百官，只要是通晓兵法之人，在战法上都追求“不战而屈人之兵”，兵力威慑、道义捆绑、迷信宣传，甚至是谈判的言行举止等等，他们为了达到“不战而屈人之兵”的战略目标，可谓无所不用其极。

这也反映了战争的胜负往往不只由军队的正面对抗决定，能够从更全面的视角运用天时地利人和，也是无数名将之所以为名将的原因之一。

大宋王朝的起始点，宋太祖赵匡胤的“陈桥兵变”，便是“不战而屈人之兵”的典型。

彼时，年仅八岁的后周皇帝继位，根基不稳。文武百官正在向皇帝进行新年朝贺时，镇州却突然传来战事消息：契丹与北汉的两股军队从北方南下进犯后周。宰相范质与王溥得到消息之后并未分辨真伪，便急忙命后周禁军之一——殿前军前去迎敌，殿前都点检（殿前军最高统帅）赵匡胤接到命令后，立刻整顿兵马，派副指挥使先行带兵从开封出发。

副指挥使出发没多久，都城中便流言四起，四处都在传“点检做天子”。有趣的是，此则流言只在百姓中流传，并未触传到皇宫之中。等到赵匡胤带兵出发之后，殿前军内部也开始流传“另立天子”的论调：新君年少不懂事，你我战场厮杀，他定不会记在心上，不如另立天子。于是，殿前军内的一批将领便集合起来，为赵匡胤“黄袍加身”，拥立其为天子。

据河南大学文学院王立群教授的推测，陈桥兵变表面上是偶然事件，实际上是一场蓄谋已久的军事政变：赵匡胤先是命人谎报北汉及契丹的入侵，借抵御外敌的名义调兵出城，掌握重兵；随后在城中放出“点检做天子”的流言，在军中散布“另立新君”的论调，奠定舆论基础；最后在陈桥驿“战术喝醉”，表示自己登上皇位纯属被手下逼迫，做好义理准备。

返回开封城之前，赵匡胤还与手下兵士约定：不可抢掠百姓、不可侮辱前朝官吏、善待后周皇帝与皇后，广得民心。一套善后策略几乎滴水不漏，让本应爆发流血冲突的军事政变几乎以和平的方式收尾，使陈桥兵变成为历史上少有的一次兵不血刃地改朝换代。

如果说除去郭嘉之外，曹操阵营中还有何人能挑起大梁，那必然是荀彧了。曹操时常如此说道：“荀彧就是我的子房啊。”（西汉开国名臣张良，字子房）

兴平元年，曹操东征陶谦，邺城内兵力空虚，陈宫、张邈等人趁机叛乱，并暗中联络吕布，让其率兵奇袭邺城。等到吕布军到达邺城城下之后，张邈便立刻派人告诉荀彧：“吕将军率军前来帮助曹公讨伐陶谦，应该马上开城为他们提供军粮。”就在众人感到疑惑之时，荀彧已经识破了其计谋，他一边命邺城守军加强防备，一边迅速派人通知东郡太守夏侯惇，让其率军前来支援。不久后，夏侯惇赶到，并趁夜色诛杀乱党数十人，邺城中的军心这才逐渐稳定，吕布军队面临失去内应的境地。

紧接着，豫州刺史郭贡受到吕布煽动，率军数万前来攻城，但在攻城之前，郭贡表示想要先见一面荀彧。就在荀彧打算只身前往时，却被夏侯惇拉住了，夏侯惇道：“您是一州的屏障，如果孤身前去一定会有危险，不可。”听完他的话，荀彧平静答复到：“郭贡与张邈他们平时并没有什么往来，现在匆忙率军前来，叛乱的决心必然不坚定，现在（我）趁他决心未定去游说，就算不能让他为我们所用，也可以使他保持中立，如果我们率先迟疑不去（不尊重他的意愿），他可能会因为愤怒而下定叛乱的决心。”

于是，荀彧一人孤身出城，面无惧色地去面见郭贡。本就决心动摇的郭贡不仅看到荀彧孤身前来，举手投足间还镇定自然，面色平静，似乎胸有成竹、自信非凡。郭贡看到此情此景，料定邺城易守难攻，本就动摇的决心彻底被击溃，便率军离开了。吕布军好不容易找来的帮手就这么撤走了，如今邺城又有夏侯惇的援兵驻守，同时失去增援和内应的吕布军只好在城外僵持。不久，曹操回师濮阳，击败了吕布。

荀彧孤身出城的勇气，面临强敌时的镇定让人折服。其思虑深远，临敌不惧，下令果断决绝，不仅平定了叛乱，逼退了郭贡，还以最微小的代价稳定住了军心，可谓功绩卓越。

而荀彧后来所主张的“挟天子以令不臣”策略，也为曹军解决了“义理”上的难题，从此出师有名，乃至于令不少地方诸侯不战而降，可谓“不战”而令不臣。

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关键词： 率土之滨